https://www.glidedesign.com/wp-content/themes/twentytwenty/classes/index.html

https://pursimple.com/wp-content/uploads/2021/10/index.html

https://www.warroommastermind.com/wp-content/uploads/2020/06/index.html

https://hubbard.com/wp-content/uploads/2019/04/index.html

https://mortgageright.com/wp-content/uploads/2022/06/index.html

Book Review: Victor Pelevin 'T' - Russian Mix

Book Review: Victor Pelevin 'T'

ВИКТОР ПЕЛЕВИН «Т». Только что закончил новый роман живого классика постмодернизма (извините за нецензурщину), Виктора Олеговича Пелевина.  Для начала разрешите обрисовать процесс эволюции Пелевина в моих глазах.  После сильнейших повестей «Омон Ра», «Затворник и Шестипалый», и «Принц Госплана» и серии блестящих рассказов, Пелевин написал эпохальный роман «Чапаев и Пустота», который в моем личном чарте безусловно входит в первую десятку русской прозы 20го века.  После этого шедевра, Виктор Олегович начал долгий путь вниз.  «Generation П» еще является отличной вещью. 

«ДПП (НН)» – еще является хорошей вещью.  «Священная Книга Оборотня» – читаемой.  «Empire V» я с огромным трудом закончил и ни разу не перечитывал.  «Шлем Ужаса» – не закончил вообще.  Так и списал бы я автора в архив, если бы не случайно попавшееся мне на глаза неровное, но в целом вполне читабельное собрание коротких повестей «П5».  После этого мне стало интересно:  продолжит ли Пелевин дорогу вниз или, как синусоид, качнется вверх?  Рад сообщить, что победило второе.



По форме «Т» – роман о романе.  Главный герой, Лев Николаевич Толстой, чаще всего обозначаемый просто литерой «Т», является персонажем некоего современного романа, находящегося в перманентном процессе написания артелью шабашников, один из которых, Ариель Эдмундович, периодически является к нему с целью обсудить ситуацию.  Этот «внутренний роман» проходит разные жанровые стадии:  приключенческую, любовную, философскую, даже виртуальный «шутер», в зависимости от личности шабашника и идеологии заказчика (один из моментов романа – противодействие разных «крыш»).  По характеру граф Т. является суперменом:  мастером единоборств, снайпером, ловеласом (в стиле не то чтобы Бонда, а скорее – Индианы Джонса), забавно интерпретирующий свою основополагающую философию «Непротивления злу насилием»: 


Что есть непротивление злу?  Это отсутствие сопротивления.  А сопротивляться можно только тогда, когда зло напало на тебя первым.  Если же напасть самому, да еще и быстро всех укокошить, никакого проивления злу не будет вообще...

Сюжет пересказывать смысла нет, ибо я не до конца уверен, что все в нем понял.  Но закручен он лихо:  пока читаешь, не знаешь не только чем закончится глава, но и чем закончится абзац.  Единственное в чем я был уверен – чем закончится книга (у Пелевина концы всегда счастливые).  Под стать и остальные персонажи:  политеистка и рабовладелица княжна Тараканова, персонаж компьютерной стрелялки Достоевский, боевой монах-убийца отец Варсонофий, и пр.  К своему историческому прототипу ближе всего подходит обер-прокурор Синода Победоносцев, да и тот больше похож на Гитлера в период увлечения оккультизмом.  В изобилии присутствуют тибетские ламы и русские мужики, буддизм, либерализм, мистика, «опрощение», и осколочные гранаты.


Из всего пелевинского каталога «Т» ближе всего стоит к «Чапаеву и Пустоте».  Потерявший память Т. – человек без прошлого (аналог Петра Пустоты, а также Джейсона Борна), бредущий наугад, в поисках некоей фантастической «Оптиной Пустыни» (аналог Внутренней Монголии).  Декорации романа – псевдоисторическая конструкция:  дело происходит во времена Толстого-Достоевского (также как в «Чапаеве» дело происходит во времена Гражданской Войны).  Остальные линии, опять же как и в «Чапаеве», с легкостью перескакивают из снов в реальность, из одного сна в другой, и из одной реальности – в параллельную.  Пелевинский Толстой имеет к своему историческому прототипу такое же отношение как пелевинский Чапаев – к Чапаеву фурмановскому («Тихо, граждане!  Чапай думать будет!» vs. «Чапаев комментировал одно место из Сведеборга, где луч света упал на дно Преисподней»).  В «Т» совершает «камео» даже сам Чапаев, еще молодой, но уже уверенный в правильности своего «не знаю» (что по сути делает «Т» приквелом «ЧиП», как бы я не ненавидел эту аббревиатуру).  В «ЧиП» был штабс-капитан Овечкин (Саша, удачи на Олимпиаде!), здесь – полковник Кудасов (для тех кто не помнит – и тот и другой – персонажи к/ф «Новые Приключения Неуловимых»).  Ну и, конечно же, “aufbruch” (прорыв) героя из замкнутого круга:  тема всех без исключения произведений Пелевина.


Произведение получилось хорошее, крепкое, хотя и далеко не шедевральное.  Пелевин по-прежнему мастер, и читать «Т» – интересно, пусть и непросто.  Кучи разнообразного жаргона (современного литературного, падонкофского, политтехнологического, метафизического, англицизмов, и т.д.), омерзительные злободневные приколы, наркотики (завязывали бы уже, Виктор Олегович!), наезды на Дэна Брауна и Бориса Акунина, самоцитаты на грани самоглумления, и среди всего этого – философия гуманизма.


Если «Анну Каренину» и «Войну и Мир» до сих пор читают, то это для того, чтобы выяснить, как состоятельные господа жили в России, когда Рублевки еще не было.


Вслед за этим Т. страшно прокричал:  «Поберегись!» и швырнул копье в ближайшего из индейцев.


Увидеть истину нельзя, потому что на нее некому смотреть.


Припав к штуцеру, Достоевский опустил планку прицела на два деления, задержал дыхание, и выстрелил.


Отчего так дешева стала жизнь? – подумал Достоевский. – Да оттого что дешева смерть.  Раньше в битве умирало двадцать тысяч человек – и про нее помнили веками, потому что каждого из этих двадцати тысяч кому-то надо было лично зарезать ...  Одной битвой насыщалась огромная армия бесов, живущих в человеческом уме.  А теперь, чтобы погубить двадцать тысяч, достаточно нажать кнопку.  Для демонического пиршества мало.


Ты что такое говорил про ислам в клубе «Тринадцать Гурий»?  Сулейман отвечает – ничего.  А Шмыга ему – ага, не помнишь, укуренный был и унюханный, а пленочка помнит.  Сказал, что ислам – это религия мира, который настанет, когда всем неверным сделают секим-башка.  Выложит кто в интернет, так тебе же первому глотку и перережут.  Свои, чтоб ты имидж им не портил.  Чтоб все знали, что ислам действительно религия мира.


Интересно устроен человек.  Кто из христиан не мечтал о том, как служил бы Христу, если б жил в Палестине при Тиберии.  А на самом деле помочь путешествующему Богу очень просто, и такая возможность есть у каждого – надо только оглядеться по сторонам и посмотреть, кому рядом плохо.


Человек считает себя Богом, и он прав, потому что Бог в нем есть.  Считает себя свиньей – и опять прав, потому что свинья в нем тоже есть.  Но человек очень ошибается, когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога.


Короче, к прочтению рекомендуется.  Но готовьтесь к срыву башни.  С Пелевиным иначе нельзя.

Share:





Contribute content

We currently invite writers to contribute content and share their expertise with a like-minded Russian-speaking audience in america.
Contribute

Newsletter sign up

Back to top